🕌 Holy Shrines of Kashmir

Syed Mohammad Ameen Metiqe Owasie سید حیدر بخاری رحمتہ اللہ علیہ آروہ بیروہ بڈگام Syed Ali-alu-din khan Bukhari Al Razvi Syed Zaiya-ud-din zeerak Bukhari R.a Syed Aluidin Bukhari R.a Hazrat Syed Taj-ud-Din Bukhari (RA)Hazrat Sheikh Noor-ud-Din Noorani RA Hazrat Sultan-ul-Arifeen Dargah Hazrat BAL

Syed Mohammad Ameen Metiqe Owasie

حضرت سید محمد امین اویسی (رح): حیات، صوفیانہ افکار اور شہادت
کشمیر کی دھرتی ہمیشہ سے اولیاء اللہ، صوفیائے کرام اور عارفین کا مسکن رہی ہے۔ ان ہی نامور اور جلیل القدر ہستیوں میں ایک نمایاں نام حضرت سید محمد امین اویسی (رح) کا ہے، جنہیں عوامی و علمی حلقوں میں عام طور پر "اویسی صاحب" کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔ آپ نے نہ صرف کشمیر میں علم و عرفان کی شمع روشن کی بلکہ اپنے بلند پایہ صوفیانہ افکار سے انسانیت کو تعصب سے بالاتر ہو کر جینے کا درس دیا۔
ولادت اور خاندانی پس منظر
حضرت سید محمد امین اویسی (رح) کا تعلق ساداتِ بیہقیہ کے ایک معزز اور علمی خاندان سے تھا۔ آپ حضرت سید حسین منطقی بیہقی کے دوسرے صاحبزادے اور سید نور الدین بیہقی کے پوتے تھے۔ آپ کے بڑے بھائی میر سید حسن بیہقی منطقی (رح) بھی اپنے وقت کے جید بزرگ تھے، جن کا آستانہ عالیہ اونتی پورہ (تحصیل پلوامہ، کشمیر) کی شاہراہ پر مرجعِ خلائق ہے۔
تعلیم و تربیت اور روحانی سفر
اویسی صاحب (رح) کی ابتدائی تعلیم و تربیت خالص اسلامی ماحول میں ہوئی۔ آپ نے قرآنِ پاک اور سنتِ نبوی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا گہرا علم افغانستان سے تعلق رکھنے والے نامور بزرگ بابا حاجی ادہم (رح) سے حاصل کیا۔
شریعت کے علوم سے فیضیاب ہونے کے بعد آپ نے طریقت و تصوف کی راہ اختیار کی۔ سلوک اور معرفت کی منازل طے کرنے کے لیے آپ نے کشمیر کے پہلے نقشبندی بزرگ سید ہلال نقشبندی (رح) کے ہاتھ پر بیعت کی، جو خود سلسلہ نقشبندیہ کے بانی حضرت خواجہ بہاؤالدین نقشبندی (رح) کے مریدِ خاص اور خلیفہ تھے۔ ممتاز اسکالر پروفیسر حامد نسیم رفیع آبادی اپنی کتاب "Saints and Saviours of Islam" میں لکھتے ہیں:
"کشمیر کے پہلے نقشبندی بزرگ سید ہلال نقشبندی (رح) نے صرف ایک ہی شاگرد (مرید) چھوڑا، اور وہ اویسی صاحب (رح) تھے۔"
بعد ازاں، آپ کا جھکاؤ روحانی طور پر سلسلہ اویسیہ کی طرف ہو گیا، جس کا سرچشمہ سلطان العارفین حضرت اویس قرنی (رضی اللہ عنہ) کی ذاتِ گرامی ہے، اور اسی نسبت سے آپ "اویسی" کہلائے۔
چلہ کشی اور شاہی عقیدت
حضرت اویسی صاحب (رح) نے زندگی کا ایک بڑا حصہ خلوت نشینی اور یادِ الٰہی میں گزارا۔ آپ نے ایک طویل عرصہ کوہِ ماران (ہری پربت) کے دامن میں گوشہ نشینی میں بسر کیا۔ کشمیر کے مشہور اور علم دوست فرمانروا سلطان زین العابدین (بڈشاہ) آپ کے زہد و تقویٰ سے بے حد متاثر اور آپ کے عقیدت مندوں میں شامل تھے۔ سلطان نے آپ کی چلہ کشی اور عبادت کے لیے "آشام" کے مقام پر ایک شاندار مسجد بھی تعمیر کروائی تھی۔
سفرِ ملتان اور کرامات
آپ کی زندگی اولیاء اللہ کی شان کے مطابق حیرت انگیز کرامات سے بھی مزیّن تھی۔ ایک روایت کے مطابق، جب آپ ملتان میں حضرت سید محمد زکریا ملتانی (رح) کے مزار کی زیارت کے لیے تشریف لے جا رہے تھے، تو راستے میں ڈاکوؤں نے آپ کا راستہ روک لیا اور مال و زر کا مطالبہ کیا۔ آپ نے کمالِ تصوف سے کام لیتے ہوئے انہیں زمین کھودنے کا حکم دیا، جس کے نتیجے میں وہاں سے ایک لاکھ روپے برآمد ہوئے، جسے دیکھ کر چور ہکا بکا رہ گئے۔
اسی سفر کے دوران جب چوروں کے ایک دوسرے گروہ نے آپ کو لوٹنے کی کوشش کی، تو آپ نے آسمان کی طرف نگاہ اٹھائی۔ دیکھتے ہی دیکھتے شدید بارانِ رحمت اور اولے پڑنے لگے۔ اس ناگہانی قدرتی آفت سے خوفزدہ ہو کر ڈاکو آپ کے قدموں میں گر پڑے، اپنے گناہوں سے تائب ہوئے اور صراطِ مستقیم اختیار کر لی۔ اس کامیاب سفر کے بعد آپ روحانی ذرائع سے واپس کشمیر تشریف لائے۔
صوفیانہ فکر اور فارسی شاعری
حضرت اویسی صاحب (رح) نہ صرف ایک صاحبِ طرز صوفی تھے بلکہ فارسی زبان کے انتہائی فصیح و بلیغ شاعر بھی تھے۔ آپ کی شاعری اور اقوال میں وحدت الوجود، انسان کی عظمت اور ظاہری رسومات سے بالاتر ہو کر معبودِ حقیقی سے لو لگانے کا درس ملتا ہے۔
۱. انسان کی عظمت اور کائنات:
آپ انسان کو کائنات کا خلاصہ سمجھتے تھے:
"دنیا اور اہل دنیا سب اسی ذاتِ ازلی (خدا) کے جوہر سے بنے ہیں۔ اگر تم گہرائی سے دیکھو، تو تمہیں کائنات کی ہر چیز انسان کے اندر ہی مل جائے گی۔"
۲. وحدت الوجود کی منزل:
"پوری کائنات میرے ساتھ ہے، میرا ٹھکانہ لامکاں ہے۔ اے عالمِ دین! میرا جسم خود ایک کائنات ہے۔ جان لے کہ کائنات کی روح میری روح کے اندر ہے۔"
۳. مذہبی رواداری اور وسیع النظری:
پروفیسر رفیع آبادی کے مطابق، آپ ہر قسم کے مذہبی تعصب سے پاک ایک وسیع النظر صوفی تھے۔ ظاہری کفر و ایمان کے حوالے سے آپ فرماتے ہیں:
"جو لوگ حقیقت پا چکے ہیں، ان کے کفر (ظاہری بے دینی) کو حقارت سے مت دیکھو، کیونکہ یہ ان کے ایمان ہی کی ایک شکل ہے۔"
"ایک عارف کے لیے مسجد اور مندر کا فرق بے معنی ہے۔ روحانی بلندی پر فائز انسانوں کے نزدیک خیر اور شر دونوں ایک جیسے (ذاتِ الٰہی کے تابع) ہو جاتے ہیں۔"
۴. وصالِ الٰہی کی تڑپ:
آپ کی عبادت کسی لالچ یا خوف کے تحت نہیں تھی:
"مجھے صرف وصالِ خداوندی چاہیے۔ میں نہ اس دنیا کا طلب گار ہوں اور نہ عاقبت (آخرت) کا۔ میں خدا کی عبادت کرتا ہوں، میں اینٹ گاروں کے گھروں یا دیواروں کی پوجا نہیں کرتا۔"
شہادتِ عظمیٰ اور معجزہ
ساداتِ بیہقیہ کا تعلق چونکہ بنیادی طور پر غیر مقامی زمین سے تھا، اس لیے کشمیر کے دو بااثر عسکری و سیاسی رہنماؤں، غازی بھٹ اور ملک احمد یاتو کے دلوں میں ان کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کی وجہ سے عناد اور دشمنی پیدا ہو گئی۔ اس سیاسی و قبائلی عداوت کے نتیجے میں ایک ہی رات میں ساداتِ بیہقیہ کے کئی بزرگوں کو شہید کر دیا گیا، اور ان مظلوم شہداء میں حضرت اویسی صاحب (رح) بھی شامل تھے۔
مورخین کے مطابق، ذی القعدہ 889 ہجری میں محلہ "ملچمار" کی جامع مسجد میں حالتِ نماز یا خلوت میں آپ کا سر مبارک قلم کر دیا گیا۔ اس وقت وہاں موجود لوگوں نے ایک عظیم معجزہ دیکھا کہ جسم سے جدا ہونے کے بعد بھی آپ کا سر مبارک ذکرِ الٰہی (اللہ اللہ) میں مشغول تھا۔ لوگوں نے عقیدت کے ساتھ آپ کو اسی خانقاہ کے احاطے میں سپردِ خاک کیا۔ آپ کی تاریخِ وفات فارسی حروفِ ابجد کے نظام کے تحت نکالی گئی ہے۔
موجودہ حیثیت اور مزارِ اقدس
آج بھی حضرت سید محمد امین اویسی (رح) کا مزارِ اقدس سری نگر کے تاریخی محلے عالی کدل میں واقع ہے، جو شہر کے مرکز لال چوک سے محض 6 کلومیٹر کی دوری پر ہے۔ یہ آستانہ عالیہ کشمیر کے مقدس ترین مزارات میں شمار ہوتا ہے، جہاں سالانہ عرس اور دیگر مذہبی تہواروں کے موقع پر وادی کے طول و عرض سے لاکھوں عقیدت مند انوار و برکات سمیٹنے اور اس عظیم صوفی باصفا کو خراجِ عقیدت پیش کرنے کے لیے حاضر ہوتے ہیں۔

📍 Srinagar

سید حیدر بخاری رحمتہ اللہ علیہ آروہ بیروہ بڈگام

Annual Urs
The Urs (death anniversary) of Hazrat Syed Hyder Bukhari (RA) is observed every year on the 16th of Rajab-ul-Murajab with great devotion and respect in Arwah, Beerwah. Mention of his lineage and life can be found in the writings of the late Syed Khamush Kariri (RA), the late Syed Gohar Kariri (RA), and various other historical manuscripts.
May Allah grant us the strength to follow his teachings. Ameen.
Note: Since Hazrat Syed Hyder Bukhari (RA) of Arwah had no offspring, any claims by individuals today seeking to link their genealogy directly to him are completely factually incorrect. The lineage continues only through his brother, Syed Mir Hyder Bukhari, whose descendants reside in Shukrila Sharif, Pakistan.

📍 Arwah Beerwah Budgam

Syed Ali-alu-din khan Bukhari Al Razvi

سید علی علاؤالدین خان بخاری الرضوی رحمۃ اللہ علیہ چیوڈارہ بیروہ بڈگام

📍 Chewdara Beerwah Budgam

Syed Zaiya-ud-din zeerak Bukhari R.a

سید ضیاء الدین زیرک رحمتہ اللہ علیہ

📍 Kandhama Beerwah Budgam

Syed Aluidin Bukhari R.a

✓ ذکر جادہ دینداری میر سید علاؤ الدین بخاری قدس سرہ اسگندر پورہ بیروہ بڈگام :-

جس نے سیادت کے باغ میں جھنڈا گاڑ دیا جس باغ سادات کا میوہ جانفزا اور سایہ دہن ہے پناہ ہے وہ عارف کامل اور سالک روشن نظر سید علاؤ الدین محمد ہیں جو مرشد ہیں

تحریر: سید مشکور احمد بخاری
9149401146

👈 حضرت سید علاؤالدین بخاری رحمتہ اللہ علیہ سید میر محمد ہمدانی رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ اہل وعیال سمیت کشمیر آۓ ۔سید علاؤالدین بخاری رحمتہ اللہ علیہ کمالات وکرامات کے مظہر تھے۔

👈حضرت سید علاؤ الدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ حضرت حاجی مراد بخاری رحمۃ اللہ علیہ کے دادا تھے اور حضرت مخدوم جہانیاں جہانگشت بخاری رحمۃ اللہ علیہ کے نبیرہ اور حضرت سید ناصر الدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ کے فرزند جلیل تھے اور کامل عالم اور شریعت پسند خدا دوست تھے ۔
سلطان سکندر بت شکن کے زمانے میں سید علاؤالدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے ورور مسعود فرما کر کشمیر کو نور اسلام سے رونق بخشی ۔ سید علاؤالدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ پونچھ ( توسہ میدان گھاگ) سے ہوتے ہوئے علاقہ بیروہ موضع نسو وارد ہوئے اور وہیں سکونت اختیار کی۔ سلطان سکندر نے اس گاؤں کا نام علاؤ الدین پورہ رکھ دیا ۔لیکن آپ نے انکساری کا اظہار کر کے اس کا نام اسکندر پورہ رکھ دیا سلطان سکندر نے سید علاؤ الدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ کو شہر خاص تشریف لانے کی دعوت دی، لیکن سید صاحب نے انکار کیا اور اسلام کی تعلیم اسکندپورہ میں جاری رکھی۔سلطان سکندر نے سید علاؤ الدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ کو تین گاؤں جگیر میں دے دئیے

1).آروتھ (آروہ بیروہ)

2)کاندہامہ بیروہ

3) اسکندر پورہ بیروہ

حضرت سید علاؤ الدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ کثیر تعداد میں علماء اور اولیاء کاملینؒ ساتھ تھے؛ جن میں صوفی اور سادات بییہقی خاندان و بخاری خاندان بھی شامل تھے۔ حضرت سید علاؤ الدین بخاریؒ اوچ شریف سے خانقاہ سہروردی میں جو استاد اور عالم تھے، ان کو اپنے ہمراہ کشمیر وارد ہوئے، جن کی تعداد کم و بیش 1000 تھی ان ہی بزرگانِ دین نے کشمیر میں سہروردی سلسلے کی تعلیم لوگوں تک پہنچائی۔ حضرت سید علاؤ الدین بخاریؒ اور باقی سادات کرام نے متعارف کروایا ان کی راہنمائی سید علاؤ الدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ خود کر رہے تھا اور اہل کشمیر کو اسلام اور اولیاء کرامؓ کی تعلیم دی۔ ان اولیاء کاملینؒ کی قبریں زیادہ تر شہر خاص اور باقی اسی علاقے میں مدفون ہیں اس لیے اس کو ساداواری یا ساد نار کہتے ہیں جو آروہ بیروہ اور اسکندپورہ کے درمیان زمین ہے اسی کو ساد نار کہتے ہیں ۔
حضرت سید علاؤ الدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ درس و تدریس اسگندپورہ اور شہر خاص میں تا عمر نبھاتے رہے۔ آخر کار اس اس دنیا سے رخصت ہوئے۔ ان کا مقبرہ اسگندپورہ بیروہ میں ہے ان کی کرامات سے اسگندپورہ بیروہ میں بارہ چشمے جاری ہوئے، جن میں آج کچھ موجود ہیں۔ ان کے مقبرہ کے سامنے بھی ایک چشمہ اس وقت بھی موجود ہے ۔ ان کے آستان عالیہ کی تعمیر کی ذمہ داری کریری سادات کی نگرانی میں ہو رہی ہے، اس میں بیروہ علاقے کے سادات بھی تعاون کر رہے ہیں۔
حضرت سید علاؤ الدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ کے چار بیٹے تھے جو صاحب کرامت تھے:-

👈سید فقر الدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ ( مدفن اسگندپورہ پورہ بیروہ)

👈سید ضیاء الدین زیرک بخاری رحمۃ اللہ علیہ المعروف زیرک صاحب ( مدفن کاندہامہ بیروہ)

👈سید تاج الدین بخاری رحمۃ اللہ علیہ (مدفن اسگندپورہ پورہ بیروہ)

👈سید محمد بخاری رحمۃ اللہ علیہ (اسگندر پورہ بیروہ)

یہ چاروں عالی شان فرزندان بہت بڑے خدا رسیدہ بزرگ تھے اور انہوں نے کشمیر میں اپنی عبادت اور مجاہدات سے ہر طرف روشنی پھلائی اور دور دور تک تبلیغ اسلام
کیا ۔۔۔۔۔۔۔۔

The Path of Piety: A Mention of Mir Sayyid Alauddin Bukhari (RA)
Location: Isgandarpora, Beerwah, Budgam
He is the one who planted the flag in the garden of Siyadat (the lineage of the Prophet). The fruit of this garden of Sayyids is life-giving, and its shade is a sanctuary. He is the perfect Gnostic (Arif-e-Kamil) and the enlightened traveler of the path—Sayyid Alauddin Muhammad, the spiritual guide.
Arrival in Kashmir
Hazrat Sayyid Alauddin Bukhari (RA) arrived in Kashmir along with his family in the company of Sayyid Mir Muhammad Hamadani (RA). He was a manifestation of spiritual perfections and miracles.
Lineage and Background
Grandfather of: Hazrat Haji Murad Bukhari (RA).
Grandson of: Hazrat Makhdoom Jahaniyan Jahangasht Bukhari (RA).
Son of: Hazrat Sayyid Nasiruddin Bukhari (RA).
He was a profound scholar, a follower of Sharia, and a friend of God. During the reign of Sultan Sikandar, Sayyid Alauddin Bukhari graced Kashmir with his arrival, illuminating the region with the light of Islam.
Settlement in Beerwah
He entered the region via Poonch (Tosamaidan) and arrived at a village called Nasu in the Beerwah area, where he chose to reside. Out of respect, Sultan Sikandar renamed the village Alauddin pora, but due to the Sayyid's humility, he changed the name to Isgandarpora.
Although the Sultan invited him to reside in the main city (Shehr-e-Khaas), the Sayyid declined, preferring to continue his Islamic teachings in Isganderpora. Consequently, the Sultan granted him three villages as a jagir (fief):
Aroth (Arwah, Beerwah)
Kandhama, Beerwah
Isgandarpora, Beerwah
Spreading the Suhrawardiyya Order
Sayyid Alauddin Bukhari was accompanied by a vast number of scholars and saints, including members of the Baihaqi and Bukhari families. He brought nearly 1,000 scholars and teachers from the Suhrawardi Khanqah in Uch Sharif.
Under his leadership, these holy men introduced and spread the teachings of the Suhrawardi Sufi Order across Kashmir. Many of these saints are buried in the city and the surrounding areas. The land between Arow and Isgandarpora is known as Sadee naar (or Sadayare) because of the high concentration of Sayyids buried there.
Legacy and Miracles
He dedicated his life to teaching in both Isganderpora and the main city. Following his passing, he was buried in Isganderpora, Beerwah. Among his miracles are the twelve springs that gushed forth in Isganderpora through his spiritual influence; some of these exist to this day, including one directly in front of his shrine.
Currently, the construction and maintenance of his shrine are being overseen by the Sayyids of Kreeri, with cooperation from the local Sayyids of the Beerwah region.
The Four Illustrious Sons
Sayyid Alauddin Bukhari (RA) had four sons, all of whom were masters of miracles and God-fearing saints:
Sayyid Faqruddin Bukhari (RA): Buried in Isganderpora, Beerwah.
Sayyid Ziauddin Zeerak Bukhari (RA): Known as Zeerak Sahib; buried in Kandhama, Beerwah.
Sayyid Tajuddin Bukhari (RA): Buried in Isganderpora, Beerwah.
Sayyid Muhammad Bukhari (RA): Buried in Isganderpora, Beerwah.
These four noble sons were highly reached spiritual figures who spread the light of Islam through their worship, spiritual struggles (mujahadat), and missionary work throughout Kashmir.

📍 Isgandarpora Beerwah Budgam

Hazrat Syed Taj-ud-Din Bukhari (RA)

سوانح حیات و نسب
حضرت سید تاج الدین بخاری شہید (رحمتہ اللہ علیہ)
(اسکندر پورہ، بیروہ)
تاریخِ شہادت: ۸ جمادی الاول ۸۶۶ھ
مصنف: سید مشکور احمد بخاری الرضوی
ولادت اور نسب
حضرت سید تاج الدین بخاری (رحمتہ اللہ علیہ) کی ولادت ۷۹۱ھ میں ہوئی۔ آپ اسکندر پورہ، بیروہ کے مشہور ولیِ کامل حضرت سید علاؤ الدین بخاری سہروردی (رحمتہ اللہ علیہ) کے تیسرے فرزند تھے۔ آپ کے تین بھائی تھے:
حضرت سید ضیاء الدین زیرک (رحمتہ اللہ علیہ): بانی جامع مسجد بیروہ، بڈگام۔
حضرت سید محمد بخاری (رحمتہ اللہ علیہ)۔
حضرت سید فخر الدین (رحمتہ اللہ علیہ)۔
آپ مشہور اولیاء کرام حضرت سید حاجی مراد بخاری کریری (رحمتہ اللہ علیہ) اور حضرت سید شاہ کبیر (رحمتہ اللہ علیہ) کے سگے چچا تھے۔ آپ کا نسبی سلسلہ عظیم المرتبت بزرگ حضرت سید جلال الدین سرخ پوش بخاری (رحمتہ اللہ علیہ) سے جا ملتا ہے۔
کردار اور تقویٰ
حضرت سید تاج الدین بخاری (رحمتہ اللہ علیہ) بلند پایہ ولی اور نہایت متقی انسان تھے۔ رزقِ حلال کے معاملے میں آپ کی احتیاط کا یہ عالم تھا کہ ایک بار پڑوسی زمیندار کے کھیت کا پانی غلطی سے آپ کی زمین میں آ گیا۔ آپ نے اس تقویٰ کی بنیاد پر اس سال کی تمام فصل خود استعمال کرنے کے بجائے ضرورت مندوں میں تقسیم کر دی کہ کہیں اس میں شبہ نہ ہو۔
آپ عوامی حلقوں میں "شیرِ اولیاء" کے لقب سے مشہور تھے، جبکہ آپ کا سرکاری لقب "سکندر" تھا۔ اتنے بلند روحانی مرتبے کے باوجود آپ اپنے اہل و عیال کی کفالت کے لیے کھیتی باڑی اور محنت مزدوری کیا کرتے تھے۔ آپ کی ہیبت اور جلال کا یہ عالم تھا کہ وقت کے سلطان آپ کی چوکھٹ پر حاضری دیتے تھے اور اعلیٰ حکام آپ کی خدمت میں کمر بستہ رہتے تھے۔
جامِ شہادت
آپ کی زندگی کے آخری ایام میں ایک رات جب آپ کسی ضرورت کے تحت باہر تشریف لے گئے، ایک ندی کے کنارے وضو کیا اور نمازِ تہجد ادا کی۔ واپسی پر آپ کا سامنا چوروں کے ایک گروہ سے ہوا جو چوری کا مال تقسیم کر رہے تھے۔
چوروں نے اپنی پردہ پوشی کے لیے آپ کو مال میں سے حصہ دینے کی پیشکش کی، جس پر آپ نے فرمایا:
"مجھے اس مال کی کوئی ضرورت نہیں۔ تم اسے آپس میں بانٹ لو، میں کوئی مخبر نہیں ہوں جو تمہارا راز فاش کروں گا۔"
لیکن چوروں کو یقین نہ آیا اور پکڑے جانے کے خوف سے ان میں سے ایک بدبخت نے تلوار سے حملہ کر کے آپ کا سر مبارک جسم سے جدا کر دیا۔ اس طرح آپ نے شہادت کا عظیم مرتبہ پایا۔ اس سانحے کی خبر جنگل کی آگ کی طرح پھیل گئی جس سے پورے علاقے اور سادات خاندان میں کہرام مچ گیا۔ یہ دور ملک میں خانہ جنگی کا تھا، اور اسی دوران حضرت سید حسن بیہقی (رحمتہ اللہ علیہ) نے بھی آپ کے ہمراہ جامِ شہادت نوش کیا۔
آپ کی تدفین ۸ جمادی الاول ۸۶۶ھ کو آستان پورہ، اسکندر پورہ (بیروہ) میں عمل میں آئی۔
وراثت اور یادگار
تاریخی روایات کے مطابق حضرت سید تاج الدین بخاری (رحمتہ اللہ علیہ) کی چار بیٹیاں تھیں اور کوئی بیٹا نہیں تھا۔ آستان پورہ، بیروہ میں واقع آپ کا مزارِ اقدس آج بھی عقیدت مندوں کی جائے پناہ ہے اور اس وقت مزار کی تعمیرِ نو کا کام جاری ہے۔
عوامی روایات (ایک مختلف بیانیہ)
مقامی لوک روایات کے مطابق، جب حضرت سید تاج الدین (رحمتہ اللہ علیہ) "کھاگ" تشریف لائے تو "مالا کول" (نہر) سکھ ناگ سے اسکندر پورہ تک خاموشی سے آپ کے پیچھے پیچھے چلی آئی۔ کہا جاتا ہے کہ آپ نے پہلے سکھ ناگ میں قیام کیا اور پھر مختلف دیہاتوں سے ہوتے ہوئے اسکندر پورہ پہنچے، جہاں آپ نے بقیہ زندگی گزاری۔
(نوٹ: اس مخصوص مقامی روایت میں یہ بھی ذکر ملتا ہے کہ آپ کا روحانی سلسلہ آپ کے صاحبزادے سید علاؤ الدین نے آگے بڑھایا، اور ان دونوں بزرگوں کے مزارات اسکندر پورہ میں مرجعِ خلائق ہیں۔)
Lineage and Biography
Hazrat Syed Taj-ud-Din Bukhari Shaheed (RA)
(Iskandarpura, Beerwah)
Date of Martyrdom: 8 Jumada al-Awwal 866 AH
Author: Syed Mashkoor Ahmad Bukhari Al-Razvi

Birth and Lineage:-

Hazrat Syed Taj-ud-Din Bukhari (RA) was born in 791 AH. He was the third son of the renowned saint of Iskandarpura, Beerwah, Hazrat Syed Ala-ud-Din Bukhari Suhrawardi (RA). He had three brothers:
Hazrat Syed Zia-ud-Din Zeerak (RA): The founder of the Jamia Masjid in Beerwah, Budgam.
Hazrat Syed Muhammad Bukhari (RA).
Hazrat Syed Fakhr-ud-Din (RA).
Hazrat Syed Taj-ud-Din (RA) was the paternal uncle of the celebrated saints Hazrat Syed Haji Murad Bukhari Kariri (RA) and Hazrat Syed Shah Kabir (RA). His lineage traces back to the illustrious saint, Hazrat Syed Jalal-ud-Din Surkh-Posh Bukhari (RA).
Character and Piety
Hazrat Syed Taj-ud-Din Bukhari (RA) was a saint of high stature and immense piety. His dedication to Rizq-e-Halal (lawful earnings) is illustrated by an incident where water from a neighboring landlord's field accidentally flowed into his land. Out of caution, he refused to consume the harvest from that field for the entire year, distributing the entire yield among the needy instead.
Commonly known by the title "Sher-e-Awliya" (The Lion of Saints), his formal title was "Sikandar." Despite his high spiritual station, he practiced agriculture and manual labor to support his family. His majesty was such that the Sultan of the time would visit his threshold, and high-ranking officials remained at his service.
Martyrdom
During the final days of his life, he went out one night for a necessity. After performing ablution by a stream and offering the Tahajjud (night) prayer, he encountered a group of thieves dividing stolen goods while returning home.
To ensure his silence, the thieves offered him a share of the loot. He replied:
"I have no need for this wealth. You may distribute it among yourselves; I am not an informant who will reveal your secret."
Unconvinced and fearing discovery, one of the criminals struck him with a sword, severing his head from his body. Thus, he attained the high station of martyrdom. The news of this tragedy spread like wildfire, causing immense grief throughout the region and the Sadat family. This occurred during a period of civil unrest in the country, during which Hazrat Syed Hassan Behaqi (RA) also embraced martyrdom alongside him.
He was laid to rest on 8 Jumada al-Awwal 866 AH in Astanpora, Iskandarpura (Beerwah).
Legacy and Inheritance
Hazrat Syed Taj-ud-Din Bukhari (RA) had four daughters and no sons. His shrine in Astanpora, Beerwah, remains a sanctuary for devotees and is currently undergoing reconstruction.
Folk Tradition (Conflicting Narrative)
According to a local oral tradition, when Syed Taj-ud-Din (RA) visited "Khag," the "Mala Kol" (canal) followed him silently from Sukhnag to Iskandarpura. It is said he first resided in Sukhnag before traveling through various villages to reach Iskandarpura, where he spent the remainder of his life.
(Note: In this specific local version, it is mentioned that his spiritual succession was carried on by a son named Syed Ala-ud-Din, and both their shrines are located in Iskandarpura, serving as centers of devotion.)

📍 Isgandarpora Beerwah Budgam

Hazrat Sheikh Noor-ud-Din Noorani RA

Detailed Biography & Shrine Information

Charar-e-Sharief Shrine is one of the most sacred and historically important shrines in Kashmir. It is dedicated to Hazrat Sheikh Noor-ud-Din Noorani (RA), also known as Nund Rishi, the most revered Sufi saint of Kashmir and founder of the Rishi order.

He was born in 1377 CE in Qaimoh (Kulgam district). From a young age, he showed deep spiritual insight and chose a life of simplicity, meditation, and devotion. He later settled in Charar-e-Sharief (Budgam district), where he spent most of his life guiding people.

Hazrat Nund Rishi (RA) emphasized:

Unity of God (Tawheed)
Simplicity and self-discipline
Love, peace, and harmony among people
Living a pure and honest life

He is widely respected by people of all communities in Kashmir and is considered a symbol of unity and spirituality.

🕊️ Wisaal (Death)

Hazrat Sheikh Noor-ud-Din Noorani (RA) passed away in 1440 CE, and his shrine was established at Charar-e-Sharief, which became a major center of spiritual devotion.

🔥 Historical Significance

The shrine has great historical importance. It was damaged during the 1995 Charar-e-Sharief shrine fire, but was later rebuilt and restored. Today, it stands as a symbol of faith, resilience, and unity.

🕌 Present Day Importance

Thousands of devotees visit the shrine every year, especially during the annual Urs (death anniversary) of the saint. The shrine remains a peaceful place where people come for prayers, blessings, and spiritual Connections,

📍 Charar-e-Sharief, Budgam, Jammu & Kashmir, India

Hazrat Sultan-ul-Arifeen

Detailed Biography

Hazrat Sheikh Hamza Makhdoom (RA), widely known as Makhdoom Sahib, was one of the most revered Sufi saints of Kashmir. He was born in 1494 CE in the village of Tujjar (Sopore), Baramulla district, in present-day Jammu & Kashmir.

From an early age, he showed a deep inclination towards spirituality, knowledge, and devotion. He received his initial education in Islamic sciences such as the Qur’an, Hadith, and Fiqh. Later, he traveled to different regions to gain deeper spiritual knowledge and came under the guidance of prominent Sufi masters.

He became a leading figure of the Suhrawardi Sufi order in Kashmir and played a major role in spreading Islamic teachings, spiritual discipline, and moral values among the people. His teachings emphasized:

Strong faith in Allah
Simplicity and humility
Service to humanity
Inner purification (Tasawwuf)

Hazrat Makhdoom Sahib (RA) was not only a spiritual guide but also a social reformer. He worked to eliminate social evils and guided people toward a righteous and balanced life. His influence extended across all sections of society, and he gained immense respect for his wisdom and piety.

He spent much of his life in Srinagar, especially in the area of Hari Parbat, where he preached and guided his followers. His gatherings attracted scholars, seekers, and common people alike.

🕊️ Death (Wisaal)

Hazrat Sheikh Hamza Makhdoom (RA) passed away in 1576 CE. His shrine was later built at Hari Parbat, Srinagar, which has since become one of the most important spiritual centers in Kashmir.

🕌 Legacy

Today, the Makhdoom Sahib Shrine stands as a symbol of spirituality, peace, and devotion. Thousands of devotees visit the shrine daily to offer prayers and seek blessings. His teachings continue to inspire generations in Kashmir and beyond.

تفصیلی سوانح حیات

حضرت شیخ حمزہ مخدوم رحمۃ اللہ علیہ، جنہیں عام طور پر مخدوم صاحب کے نام سے جانا جاتا ہے، کشمیر کے عظیم اور نہایت معزز صوفی بزرگوں میں سے ایک تھے۔ آپ کی ولادت 1494ء میں موجودہ جموں و کشمیر کے ضلع بارہمولہ کے علاقے تُجّار (سوپور) میں ہوئی۔

ابتدائی عمر ہی سے آپ میں روحانیت، علم اور عبادت کا گہرا شوق پایا جاتا تھا۔ آپ نے اپنی ابتدائی تعلیم قرآن، حدیث اور فقہ جیسے اسلامی علوم میں حاصل کی۔ بعد ازاں آپ نے مزید روحانی علم کے حصول کے لیے مختلف علاقوں کا سفر کیا اور بڑے صوفی مشائخ کی صحبت اختیار کی۔

آپ کشمیر میں سلسلہ سہروردیہ کے ایک نمایاں بزرگ بنے اور اسلامی تعلیمات، روحانی تربیت اور اخلاقی اقدار کے فروغ میں اہم کردار ادا کیا۔ آپ کی تعلیمات کا خلاصہ یہ ہے:

اللہ تعالیٰ پر مضبوط ایمان
سادگی اور عاجزی
انسانیت کی خدمت
باطنی صفائی (تصوف)

حضرت مخدوم صاحب رحمۃ اللہ علیہ نہ صرف ایک روحانی رہنما تھے بلکہ ایک سماجی مصلح بھی تھے۔ آپ نے معاشرتی برائیوں کے خاتمے کے لیے کام کیا اور لوگوں کو ایک نیک اور متوازن زندگی گزارنے کی تلقین کی۔ آپ کی شخصیت کا اثر معاشرے کے ہر طبقے پر تھا اور آپ کو اپنی دانائی اور تقویٰ کی وجہ سے بے حد عزت حاصل تھی۔

آپ نے اپنی زندگی کا بڑا حصہ سری نگر میں گزارا، خصوصاً ہری پربت کے علاقے میں، جہاں آپ نے تبلیغ کی اور اپنے مریدین کی رہنمائی فرمائی۔ آپ کی محافل میں علماء، طلباء اور عام لوگ بڑی تعداد میں شریک ہوتے تھے۔

🕊️ وصال

حضرت شیخ حمزہ مخدوم رحمۃ اللہ علیہ کا وصال 1576ء میں ہوا۔ بعد ازاں آپ کا مزار سری نگر کے ہری پربت پر تعمیر کیا گیا، جو آج کشمیر کے اہم ترین روحانی مراکز میں شمار ہوتا ہے۔

🕌 روحانی ورثہ

آج مخدوم صاحب کا مزار روحانیت، سکون اور عقیدت کی علامت ہے۔ روزانہ ہزاروں زائرین یہاں حاضری دیتے ہیں، دعا کرتے ہیں اور برکت حاصل کرتے ہیں۔ آپ کی تعلیمات آج بھی کشمیر اور اس سے باہر لوگوں کے لیے مشعلِ راہ ہیں۔

📍 Raniwari Srinagar Kashmir

Dargah Hazrat BAL

The Hazratbal Shrine, located on the serene banks of the Dal Lake in Srinagar, is the most revered Muslim shrine in Kashmir. Its spiritual, historical, and cultural importance stretches back centuries and continues to shape the identity of the region.

🌙 Origin of the Sacred Relic (Moi-e-Muqqadas)

At the heart of Hazratbal’s importance is a sacred relic believed to be a strand of hair of Prophet Muhammad (ﷺ), known as Moi-e-Muqqadas.

The relic originally came from Medina (Saudi Arabia).
It was brought to India in the 17th century by Syed Abdullah Madani.
Later, it came into possession of Khwaja Nur-ud-Din Eshai in Kashmir.

This relic transformed the place into a major spiritual center.

⚔️ Mughal Era & Relic Journey

During the reign of Aurangzeb, the relic’s journey took a dramatic turn:

It was temporarily seized and taken to Ajmer.
After protests and verification of authenticity, it was returned to Kashmir.
The relic was finally housed safely at Hazratbal, where it remains today.

This incident strengthened the emotional and religious bond of Kashmiris with the shrine.

🏛️ Evolution of the Shrine

Originally, the site was not a shrine:

It was a Mughal-era garden structure called Ishrat Mahal, built by Shah Jahan.
Later, it was converted into a prayer and relic-holding place.

The present structure:

Built in white marble
Features a large dome and a tall minaret
Completed in the 20th century (1979)

Hazratbal is unique in Kashmir for having a dome, unlike traditional wooden mosque architecture.

🕌 Religious Importance

Hazratbal holds unmatched spiritual value:

The relic is displayed to the public on special Islamic occasions:
Eid Milad-un-Nabi
Shab-e-Meraj
Other sacred days
Thousands gather for didar (viewing of the relic)

For Kashmiris, visiting Hazratbal is not just worship — it’s a deeply emotional experience tied to faith and identity.

⚠️ 1963 Relic Incident

One of the most sensitive moments in Kashmir’s history:

In 1963, the holy relic was reported missing.
This caused massive protests and unrest across Kashmir.
After intense search efforts, the relic was recovered and authenticated.

This incident highlighted the shrine’s deep significance and the unity of people around it.

🌄 Cultural & Social Role

Hazratbal is more than a shrine:

A center of community gatherings and prayers
A symbol of peace and spirituality
A place where people from different backgrounds visit with respect

Located beside the Dal Lake, it also adds to the scenic and cultural beauty of Srinagar.

🕊️ Spiritual Atmosphere

The calm surroundings, reflection of the white dome in Dal Lake, and the echo of prayers create a deeply peaceful environment.

Visitors often describe:

A sense of calm and reflection
Strong spiritual connection
A feeling of unity and humility

📍 Srinagar